SCP 재단

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SCP-397-KO 전경

특수 격리 절차 :

다음은 대한민국 정부 측에서 대통령령 제100888P호에 기반하여 2009년 7월 3일에 SCP 재단과 유엔세계교육문화기구에 전달한 공식 지침서³ 일부이다. 해당 내용을 철저히 준수할 필요는 없지만 위반사항이 문화재청 측 혹은 유엔교육문화기구에게 발각되어서는 안된다.

SCP-397-KO의 변칙성은 일반적인 상황 속에서는 발현되지 않으며 관람 지침 상 능침 앞뿐이 올라오지 못하므로 통상적인 상황에서 관람객이 이러한 변칙성을 독자적으로 발견할 가능성은 없다. 하지만 기타 변칙성으로 인한 안전사고나 특정 오개념 전파가 우려되므로 관광객은 항시 주시 상태에 있어야 한다. 또한 관람객 수가 많을수록 변칙성의 억제가 유리해지니 관람객은 항시 많게 유지해야 한다.

기동특무부대 뮤-32("싹쓰리")는 인터넷 자료와 출판된 서적 자료에 유포된 조선왕조실록의 초상사 내역을 삭제한다.

기타 내용은 위 지침서와 대통령령 제100888P호를 따른다.

설명 : SCP-397-KO는 경기도 여주시 능서면 왕대리에 위치한 조선 제4대 왕 세종과 그 비 소헌왕후(昭憲王后)의 능인 영릉(英陵)이다. 합장릉이며 서울 헌릉에 위치하던 것을 1469년 여주로 이장하였다. 2009년 대한민국 문화재청이 SCP 재단과 유엔교육문화기구(UNESCO)에게 공동으로 격리·관리 의무를 할당한 이래로 대상은 SCP 재단, 유엔교육문화기구, 대한민국 문화재청이 공동 관리중이다. 2009년 6월 21일의 격리 실패 사건 이래로 격리 방향에 대하여 유엔 교육 문화 기구와의 충돌이 지속되고 있으며 이는 격리 상황에 대한 직접적인 위험으로 다가오고 있다.

SCP-397-KO는 각각 진입공간, 제향공간, 능침공간으로 구성되어 있다. 이 중 직접적인 변칙성은 능침공간과 제향공간에서 일어나는데, 능침공간과 제향공간 의 구조는 다음과 같다.

1. 곡장 2. 석호 3. 석양 4. 망주석 5. 봉분 6. 난간석 7. 혼유석 8. 문인석 9. 장명등 10. 석마 11. 무인석 12. 예감 13. 비각

• 봉분 : 시신이 들어있는 곳 위를 흙으로 둥글게 쌓아둔 곳, 이하 SCP-397-KO-1
• 병풍석 : 봉분을 보호하기 위해 봉분 아래에 둘러둔 돌
• 난간석 : 봉분을 둘러싼 울타리 돌
• 석양·석호 : 왕릉을 지키는 양과 호랑이 모양의 석물
• 망주석 : 봉분 좌우에 세우는 둘기둥
• 혼유석 : 영혼이 누비는 석상이라고도 하는 돌 평상, SCP-397-KO는 합장릉이므로 2개 있다.
• 곡장 : 봉분의 동·서에 둘러놓은 담장
• 장명등 : 어두운 사후 세계를 밝힌다는 의미를 가진 석등
• 무석인·문석인 : 왕을 호위하는 보좌하는 문인과 호위하는 문인을 상징하는 석물
• 석마 : 무석인·문석인의 측후방에 위치한 말 모양의 석물
• 예감 : 산릉제례때 사용한 축문을 태우는 곳
• 산신석 : 왕릉이 있는 산의 신령에게 제사를 지내는 곳
• 비각 : 왕이 적은 신도비나 표석을 보호하는 건물

SCP-397-KO-1는 비파괴 검사로 관측한 내용과 국조오례의(國朝五禮儀)⁷에 수록된 내용을 비교·대조하여 분석하였다. 내부 구조는 국조오례의의 내용과 그 구조는 거의 일치하나 흙이나 돌, 석회 등의 강도가 당대 기술력과 재료의 특성에 비해 비정상적으로 강해 통상적인 방법으로 파괴 불가능하다. 다만 고속제동 양상방사선 촬영 결과 일부 식별되지 않은 부장품들이 발견되었다. 현재 이러한 부장품들은 SCP-397-KO의 변칙성의 원인으로 지목되고 있다.

초상역사학부가 사료를 통해 조사한 SCP-397-KO의 역사적 내력과 SCP-397-KO-1의 내부 구조 분석에 따르면, SCP-397-KO의 변칙성은 원인은 2개의 구형 부장품으로 추정된다. 해당 부장품의 외형은 옥구슬이라 추정되며, 지름은 약 2cm 정도이다. 해당 부장품은 현재 SCP-397-KO-A로 지정되어 있다.

조사 기록 SCP-397-KO-가 : SCP-397-KO의 역사적 내력

SCP-397-KO의 변칙성은 부서진 신의 교단과 연결점을 보이는 장영실(蔣英實)⁸을 시조로 하는 초상종교단체 GoI-004K("수신도_修身道")가 연관되어 있는 것으로 추정된다.

세종실록엔 다음과 같은 기사가 등장한다.

문을경(文乙景)이라는 인물은 세종실록 26년 4월 25일과 9월 14일에 연로(年老)하여 물품을 하사받은 것으로 기록되어 있다. 또한 비록 시간대는 명확하지 않지만, 『조계영서』(彫械靈書)¹⁰에도 해당 인물이 등장한다.

귀보(貴寶)가 무엇인지는 정확이 언급되지 않지만, 이순지¹²가 작성한 성보대학문답언해(佛谷大學問答諺解)¹³에서 두인(頭人)이 격물(格物)¹⁴과 치지(致知)¹⁵을 제어할 수 있는 보옥(寶玉)¹⁶을 얻었다는 주석이 존재한다. 이로 분석 가능한 사항은 SCP-397-KO-A의 출처는 수신도(修身道)이며 장영실이 이를 문을경(文乙景)에게 전달하였고, 이후 문을경이 이를 안질약으로 세종에게 바치었다는 것이다. 세종은 이를 그대로 부장품으로 묻었고 이것이 영릉이 여주로 이장된 이후 현재까지도 남아 있는 것으로 보인다.

기록 SCP-397-KO-나 : SCP-397-KO의 격리 절차 수립 과정

SCP-397-KO가 근대 정상성 기관에게 발견된 것은 70년대 영능 성역화 사업 중이다. 당시 영능 성역화 사업을 진행하던 중 당시 암암리에 변칙 관련 문제를 다루고 있던 중앙정보부에서 변칙성이 발견되었다는 정보를 포착하여 조사에 돌입했고 1973년 대한민국 중앙정보부 제10국이 정식으로 창립된 이후 양상방사선과¹⁷에 정식으로 관할이 넘어갔다. 이후 중앙정보부 제10국의 초상과학기술 급성장과 맞물려 활발히 연구되면서 내부구조 관찰을 위해 영릉을 폭파할 준비까지 마쳤지만 10·26 1981년 피어슨 각서 체결로 중앙정보부 제10국이 해체되면서 혼란기 속에 정부와 재단측 모두에게서 그 정보가 잊혀졌다. 이후 2007년 대한민국 문화재청이 조선왕릉을 유엔교육문화기구(UNESCO) 세계문화 유산에 등재하기 위해 조선왕릉을 전수조사 하던 중 그 변칙성을 재발견하였고, 2009년 2월 대통령실 초상안보실에 해당 사항이 보고된 이후 SCP 재단이 개입하였다. 이후 SCP재단과 유엔교육문화기구측의 관리권 논쟁이 진행되었다.

당초에 SCP 재단은 피어슨 각서의 "대한민국의 국가안보를 ⑴즉각적으로 ⑵심대하게 침해하지 않는 모든 변칙・초상현상은 재단에 일임한다."는 내용을 기반으로 유네스코 등재 신청 취소¹⁸와 영릉 폐쇄를 요구했다. 이에 당시 초상문화재 보전 분야에 저변을 넓히고 있던 유엔교육문화재단은 즉각 반발하였다. 공개 비난 성명을 채택하고 당시 초상문화재 비파괴 노선과 초상과학 투자 증대 노선¹⁹으로 관계 개선 과정 중에 있던 세계 오컬트 연합(GOC)에게 중재를 요청하였다. 세계 오컬트 연합은 정치적 득실을 고려한 판단에 따라 "초상문화재는 가능하다면 그 변칙성을 제거·해명하여 대중의 품으로 돌려주어야 한다."²⁰는 입장 하에 유엔교육문화재단의 입장을 지지하였고 당시까지 중립을 지키고 있던 대한민국 정부 또한 이에 동의하였다.

문화재청은 최후 협상에서 1950년대 초상사 편집 과정에서 재단이 회수해간 조선왕조실록 원본 반환을 요구하였으나 재단은 이를 거부하였다. 결국 세계 오컬트 연합의 중재안에 따라 결국 문화재청·유엔교육문화기구·SCP 재단의 공동 관리 체제 합의가 완성되었고 정부가 재단의 실록 추가 수정 요청을 수락하면서 합의에 따라 공동 관리·운영되는 것으로 합의되었다. 해당 합의안에 따라 2009년 6월 27일 WHC(유네스코 세계유산) 제33차 회의에서 정식으로 유네스코 세계 유산으로 등재되었고, 대통령령 100888P호로 관리권을 명확히 하여 현재의 관리 체제가 확립되었다.

조사 기록 SCP-397-KO-다 : 변칙성

SCP-397-KO의 자체 항밈적 특성으로 인해 연구는 불안정하게 진행되며 SCP 재단과 유엔교육문화기구의 노력에도 대상의 변칙성은 이론적 배경을 찾을 수 없고, 명확한 통계적 유사성도 아직까지 발견하지 못하였다. 현재로서는 완전히 분석되지 않았다. 이에 여기에 적힌 정보는 분완전한 정보이며 언제든지 수정 가능한 정보임을 미리 밝힌다.

현재까지 종합된 정보에 따르면 대상의 변칙성은 SCP-397-KO 그 자체와 근방에 위치한 인원과 개념적 거리²¹상에 인접한 대상에게 여러 정신적인 조작을 가하는 것으로 추정된다. SCP-397-KO가 현실 세계에 물리적인 영향을 끼치는지는 아직 확실치 않다. 현재 이에 대한 추가 분석이 이루어지고 있는 중이다.

SCP-397-KO는 개념들에 일부 항밈적²²특성을 부여하는 것으로 추정된다. "SCP-397-KO는 스스로를 숨기는 성질이 있다"와 같은 특정 사실을 인지하지 못하면 SCP-397-KO가 묘사된 모든 어문 창작물, 음성 파일, 사진 등에서 해당 변칙성과 SCP-397-KO-A등을²³ 인지하지 못하게 된다. 이때 중요한 것은 대상자가 전혀 어색함을 느끼지 못하는다는 것인데, 예를 들어 SCP-397-KO의 변칙성에 영향을 받은 사람은 예각을 인지하지 못하며 육안으로 확인할 수 없다 진술하지만, 그 예각 위에 올라가 있는 상황에서도 그저 사람이 땅에서 조금 떨어져서 있다는 정도로 진술할 뿐 명백히 물리적으로 불가능한 상황임에도 이러한 상황에 어떠한 어색함이나 의문도 표하지 않았다. "SCP-397-KO는 스스로를 숨기는 성질이 있다"를 인지하기 위한 조건이 "SCP-397-KO는 스스로를 숨기는 성질이 있다는 것을 인지함" 인데도 어떻게 재단이 이를 인지하고 있는지는 현재로서는 알 수 없다. 지속적으로 변화하는 변칙성 부여 대상에서 일시적으로 일시적으로 "SCP-397-KO는 스스로를 숨기는 성질이 있다"가 제외된 결과라는 가설이 존재한다.

해당 변칙성이 발견된 이후 조선왕조실록에서 SCP-397-KO와 관련된 언급 25건이 발견되었고, 해당 언급 중 14건이 변칙적으로 판단되어 초상사 편집 대상이였으나 편집되지 않았고, 심지어 국문 번역까지 이루어져 인터넷에 업로드되어 있었음이 드러났다. 독자들과 번역자들은 해당 언급을 전혀 인지하지 못하였다.

이후 실록을 바탕으로 추가 실험이 진행되었다.

이러한 변칙성을 탐지한 이후 합의안을 수락하면서 SCP 재단은 혹시 모를 정보 오염을 막기 위해 문화재청이 소유한 대외적 원본인 조선왕조실록 레플리카와 출판된 서적, 인터넷에 업로드된 사본 등의 수정을 요청하였고 수락되었다. 현재 기동특무부대 뮤-32("싹쓰리")가 인터넷 자료와 출판된 서적 자료 수정 작업을 진행 중이다.

대상의 변칙성이 어떠한 개념까지 발동하는지는 명확히 알 수 없지만 이러한 변칙성에 발현되는 일정한 경향은 파악할 수 있었다. 먼저 SCP-397-KO 주변에 지속적으로 사람이 방문할 시, 변칙성이 발현하는 개념이 줄어든다. 또한 SCP-397-KO는 아키바 독립체로 취급되는데 이를 통해 아키바 방사선 방출 정도와 변칙성 발현 개념의 범위의 상관관계를 분석한 결과 세종대왕에 대한 숭배가 강해질수록, 즉 방출되는 아키바 방사선의 양이 증가할수록 변칙성이 확산되는 범위가 줄어드는 것으로 관측되었다. 이는 특수 격리 절차에 반영되어 현재 의도적으로 관광객을 유지 중이다.

사료 조사에 따르면 해당 변칙성은 정보를 숨기는 것 외에도 인간의 눈 등에 연결하여 정보를 수집·저장하는 기능이 있었던 것으로 추정되지만, 현재로서는 확인할 수 없다.

또한 해당 변칙성의 원인에 대해 세종대왕의 심령독립체, 혹은 생성된 신격이 아키바 독립체로 기능하여 해당 변칙성이 나타난다는 가설이 존재한다.

+ 접근, 연구기록 2010.7.7 / 이무배 박사

- 접근완료. 관련 문의는 21K 기지 무속학부 신화학과에서 이무배 박사를 찾아주세요.

역사적 인물의 신격화와 아키바 독립체화

21K기지 무속학부 신화학과

저자 : 김덕령 박사

아키바 독립체란 아키바 방사선²⁴을 독점적으로 방출하는 대상이다. 일반적으로 대상이 생존해있지 않는 한, 심지어는 생존해 있는 대상이라도 숭배를 실행하는 개인마다 생각하는 대상도 숭배의 경향도 다르기에 아키바 방사선은 해당 대상과 관계있는 모든 사물과 생물(후손, 유물, 사람 이름이 붙은 거리 등등)에서 분산되어 방출된다. 이는 대다수의 종교에서 아키바 방사선을 활용하는 강력한 현실 조정 능력자가 등장하는 못하는 이론적 배경이 되는데, 아키바 방사선이 여러곳에서 분산되어 결과적으로 그 힘이 약화되기 때문이다. 예를 들어서 지구상에 존재하는 모든 십자가에서는 대략 5밀리아키바의 아키바 방사선이 방출되고 있다.

이와 달리 아키바 독립체는 하나의 대상에 숭배가 집중되기 때문에 적은 수의 숭배자가 있다 해도 대체로 높은 강도의 아키바 방사선을 방출한다. 아키바 독립체는 주로 사이비 종교와 같은 단체에서 다수 보고된 사례가 있다. 어떤 대상에서 아키바 방사선이 분산되고 어떤 조건 하에서 아키바 독립체가 성립하는지는 명확히 밝혀진 여부가 없다. 숭배의 방식이나 숭배하는 개인의 다양성과 어느정도 상관 관계가 있는 것으로 보이나 이에 대한 반례들도 충분히 제시되어 있다. 분산과 집중이 겹쳐서 일어나는 경우도 있는데 예를 들어 톱니장치 정교회의 명백한 숭배의 대상인 산업의 대성당이나 성인들의 성유물에서는 어떠한 아키바 방사선도 방출되지 않지만, 그들이 메카네의 조각으로 지칭하는 몇몇 대상에서는 가장 낮은 경우에도 120아키바의 높은 수치의 아키바 방사선이 방출되었다. 이러한 경우도 대상을 아키바 독립체라고 간주한다.

역사적 인물은 사이비 종교와 함께 아키바 독립체가 가장 많이 발견되는 사례 중 하나이다. 역사적 인물이 아키바 독립체가 되는 것을 신격화라고 부르는데 주로 큰 업적을 세운 위인들의 심령독립체 등이 신격화되는 경우가 많다. 드물게도 살아있는 상태로 신격화되어 장수종으로서 생존하는 경우도 존재한다. 신격화된 대상은 대체로 신도들이 믿는 대로 변해간다. 이러한 사례 중에서는 아예 원형을 잃어버리는 경우도 다수 존재하여 아키바 독립체를 연구하는 학자들 중에서는 아키바 독립체는 개인이 신격화되었다기보단 숭배로 인해 숭배자들이 생각하는 신격으로서의 개인이 새로이 생성되었다고 보는 견해도 존재한다.

아키바 독립체는 대체로 강한 현실조작 능력과 기적학적 능력을 보이는 강력한 변칙 개체이다. 자신을 숭배하는 대상에게 변칙적 능력을 통해 이득을 주고자 하는 경향을 보이는 독립체도 많으며 이런 대상들은 장막정책의 직접적인 위협을 작동하고 있다. 그렇기에 아키바 독립체의 출현을 예견하고 방어하는 것은 매우 중요한 과제 중 하나이다. 현재 무속학부에서 진행중인 신화수집 프로젝트에서는 한국 인격신을과 이들이 신격화된 것인지 여부를 분석중이다.

1981년 세종문화회관 대강당, 535돌 한글날

세종대왕은 한국에서 가히 종교라고 해도 될 만큼 추앙받고 있는 대상이나 아직까지 SCP-397-KO외에는 세종대왕과 관련한 물품 중 아키바 방사선을 방출하는 개체는 발견되지 않았다. 또한 SCP-397-KO가 방출하는 아키바 방사선의 양은 숭배의 정도에 비교해 보았을 때 다른 아키바 독립체들보다 현저히 적다. 이는 발견되지 않은 세종의 아키바 독립체가 존재하고 있음을 증명한다. 또한 이러한 수준의 아키바 방사선이 방출되는 대상은 무조건적으로 숭배자들 주변에 존재하나, 아직까지 무속학과는 이를 발견하지 못하였다. 대표적인 예시로 1981년 535돌 한글날 행사에서도 숭배자를 기반으로 세종대왕 숭배의 아키바 독립체를 발견하고자 하였으나 결국 발견하지 못하였다. 현대까지 세종대왕의 또다른 아키바 독립체를 발견하지 못하였음은 이러한 독립체가 지성을 가지고 재단을 피해다니고 있다는 방증이다. 그렇다면 SCP-397-KO의 변칙성은 해당 독립체가 만들어낸 현실조작 현상으로 이해할 수 있다.

해당 자료로 인해 추가 출현한 실록 자료 중 SCP-397-KO의 특성을 이해하는데에 도움이 될만한 자료를 추린 것이다.